« 3981 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ الْأَجْلَحِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيٍّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ : بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا تَجْمَعُونَ . . « 3982 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ : أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ : إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ . . « 3983 » - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ : سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ : إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ ؟ فَقَالَتْ : قَرَأَهَا : إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ . . قَالَ أَبُو دَاوُد : وَرَوَاهُ هَارُونُ النَّحْوِيُّ وَمُوسَى بْنُ خَلَفٍ ، عَنْ ثَابِتٍ كَمَا قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ . « 3984 » - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

--> ( 3981 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 5 / ص 122 ) من طريق أجلح . . . به . قال البغوي : قرأ أبو جعفر وابن عامر فَلْيَفْرَحُوا بالياءو تجمعون بالتاء ، وقرأ يعقوب كلاهما بالتاء خطابا للمؤمنين والباقون بالياء فيهما أي القرآن ، والفضل من اللّه هو خير ممّا تجمعون من متاع الدنيا ولذاتها الفانية . انتهى . ( 3982 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 6 / ص 460 ) من طريق حماد . . . به . قال الخازن : قرأ الكسائي ويعقوب ( عمل ) بكسر الميم وفتح اللام ، و ( غير ) بفتح الراء . على عود الفعل على الابن ، ومعناه أنّه عمل الشرك والكفر والتكذيب وكل هذا غير صالح . وقرأ الباقون من القراء ( عمل ) بفتح الميم ورفع اللام مع التنوين و ( غير ) بضم الراء ، ومعناه أن سؤالك إياي أن أنجيه من الغرق عمل غير صالح لأن طلب نجاة الكافر بعد ما حكم عليه بالهلاك بعيد . انتهى . ( 3983 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « القراءات » باب « من سورة هود » ( 5 / ص 172 / حديث رقم 2931 ) من طريق ثابت . . . به . وقال أبو عيسى : هذا حديث رواه غير واحد . ( 3984 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الدعوات » باب « ما جاء أن الداعي يبدأ بنفسه » ( 5 / ص 432 / حديث رقم 3385 ) وأحمد في « مسنده » ( 5 / ص 121 ) جميعا من طريق حمزة الزيات . . . به .